A│KATATÜRK’ÜN KİTAPLIĞI

Tarih

Tarih-i İslâm, Birinci Cilt

Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi

Tarih-i İslâm, Birinci Cilt, Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi. Atatürk’ün okuduğu bu eser, Atatürk’ün Okuduğu Kitaplar derlemesinin 3. cildinde yer alır (PDF görüntü sırası 12). Derlemede bu kayıtta 59 altı çizili parça aktarılmıştır; yayımlanmış kenar notu kaydı yoktur.

Künye

Eser
Tarih-i İslâm, Birinci Cilt
Yazar / çevirmen
Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi
Konu
Tarih
Alt konu
Genel tarih ve diğer bölgeler
Kitaplık
Anıtkabir
Envanter no
185
Derleme cildi
3
PDF görüntü sırası
12
Altı çizili parça
59
Not kaydı
0

Atatürk’ün altını çizdiği satırlardan

Vurgulu kısımlar, derlemenin çevirisinde koyu dizilen, yani özgün sayfada altı çizili parçalardır. Metin OCR ile aktarılmıştır.

İşte bir kere daha ortaya çıkıyor ki İslâmiyet, Araplarda ortaya çıkan bir ulusal gelişmenin sonucunda meydana gelmiş bir şey olmayıp, sadece ve sadece Hz. Muhammed'in ortaya çıkışının bir sonucudur. Biz, Müslüman olmamız açısından, bütün peygamberlerin getirmiş olduğu dinlerin hep hak dini olduğuna ve hepsinin ilâhi birliğin kabulü üzerine kurulmuş bulunduğuna inanırız. Kanıtımız ise akla ve bilime dayanıyor olmayıp yalnızca bir inançtır. Ancak sorunu inanç temelinden bilim ve inceleme platformuna çıkarırsak, başka bilginler ve araştırmacılar ile ittifak halinde iddia ederiz ki: Günümüze kadar ulaşan eserler ve tarihin tanıklığı açısından en eski dinler içerisinde, gerçekten ilk olarak gerçek bir ilâhi birlik fikriİleri sürmüş olduğumuz düşünceleri kanıtlamaya gücümüzün yettiğini de belirtelim.

Kitap sayfası 131 · derleme cilt 3, PDF 23Kalıcı bağlantı Kaynak sayfa 23

İslâmiyetten önce Araplarda ulusal güzellikler ve erdemler de yok değildi. Ancak bu erdemler ve güzellikler dikkatli bir şekilde analiz edildiğinde, “hep toplumsal ilerlemenin noksanlığına ve bireyin gelişmişliğine" ait şeyler olduğu görülür. Halbuki bu türden erdemler, esaslı ve yüce erdemlerle karışması şartıyla gerçek erdemler sınıfına dahil olur. Birçok oryantalist, İslâm öncesinde Arapların “şen ve zeki, gururlu ve hırçın, aşırı derecede ihtiraslı, intikam almaya eğilimli, misafirperver, sade ve asil" olduklarını yazıyorlar. Biz de bu konuda onlarla hemfikiriz ve tarih tarafından yalanlanmak korkusundan emin olarak deriz ki: Arap ulusunda gerçek erdemi yaratan, ahlâkı keşfeden İslâm dini ve diğer Araplar hakında yapılan araştırmaların sonucuna (Sayfa 129) göre İslâm dininin ortaya çıkışını gerektiren toplumsal gelişimin etkenleri, Arap Yarımadası'nda genel bir şekilde ortaya çıkmış değildi.

Kitap sayfası 128 · derleme cilt 3, PDF 21Kalıcı bağlantı Kaynak sayfa 21

Daha önceden kabul edilmiş fikirlerden, gerçek ölçü diye kabul olunmuş fikirlerden ve özellikle art niyetten sıyrılmış bir şekilde tarih incelenecek olursa, kesinlikle kabul edilebilir ki "İslâm demek Hz. Muhammed demektir" ve pek muhtemel idi ki o peygamber gelmeseydi, Araplar hiçbir tarihsel varlık gösteremeyecek, içinde kapalı bir halde yaşadığı yarımada dışına çıkamayacak ve hiçbir zaman bedevilikten ileri bir toplumsal yapı ortaya koyamayacaklardı.

Kitap sayfası 129 · derleme cilt 3, PDF 22Kalıcı bağlantı Kaynak sayfa 22

Kaynak gösterme

Tarih-i İslâm, Birinci Cilt — Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi. Atatürk’ün Okuduğu Kitaplar, derleme cildi 3, PDF görüntü sırası 12. Envanter: 185.

Tarih konusundaki diğer kitaplar

Tarih konusundaki bütün kitaplar →

Etkileşimli haritada keşfet