A│KATATÜRK’ÜN KİTAPLIĞI

Sözlükler ve ansiklopediler

Kamus Tercümesi (Kâmûs-ı Okyanus; Fîrûzâbâdî sözlüğü çevirisi), 1. cilt

Ebû Tâhir Muhammed b. Yakub b. İbrahim Mecdüddin Firûzâbâdî

Kamus Tercümesi (Kâmûs-ı Okyanus; Fîrûzâbâdî sözlüğü çevirisi), 1. cilt, Ebû Tâhir Muhammed b. Yakub b. İbrahim Mecdüddin Firûzâbâdî. Atatürk’ün okuduğu bu eser, Atatürk’ün Okuduğu Kitaplar derlemesinin 7. cildinde yer alır (PDF görüntü sırası 39). Derlemede bu kayıtta 66 altı çizili parça aktarılmıştır; yayımlanmış kenar notu kaydı yoktur.

Künye

Eser
Kamus Tercümesi (Kâmûs-ı Okyanus; Fîrûzâbâdî sözlüğü çevirisi), 1. cilt
Yazar / çevirmen
Ebû Tâhir Muhammed b. Yakub b. İbrahim Mecdüddin Firûzâbâdî
Konu
Sözlükler ve ansiklopediler
Kitaplık
Anıtkabir
Envanter no
42
Derleme cildi
7
PDF görüntü sırası
39
Altı çizili parça
66
Not kaydı
0

Atatürk’ün altını çizdiği satırlardan

Vurgulu kısımlar, derlemenin çevirisinde koyu dizilen, yani özgün sayfada altı çizili parçalardır. Metin OCR ile aktarılmıştır.

(küntü kenzen mahfiya feuhbitu en o'ref) Kutsi hadisi ona işarettir ve kutsal coşku şu Tanrısal ortaya çıkıştır ki ilmiye huzurunda sabit olan kişilerin yetenekleri nedeniyle dışarıda ortaya çıkışlarını gerektirsin. Bu feyiz en büyük ruh aracılığıyla olur. Bundan dolayı işte bu en kutsal coşku ile ilmiye huzurunda sabit şeyler ve asıl yetenekler ortaya çıkar ve kutsal coşku ile yazılmış olan şeyler dışarıda vücudun görüntüsüne katılır. Gerçek kişilerin ellerinde Tanrısal karşılıkları olan isimlerden oluşur. Revayic ve gavâdi başlıklarından yine sürme ve gönderilme kastedilmiş olur. Bu söz üzerine şükür ve övme kavramı, o Tanrısal yardımların kabul “ edilişine geçmiş olan, yaratılmışlara bir görünmenin gereği karşısındaki adlara sürmekten ibaret olan, sabah akşam esintileri ile eksiklik ve kesintiden uzak ve temiz armağanlarının ve bereketinin yağmurlarını yağdıran Yüce Tanrı'ya özgüdür. Bu dakikada yazar yazdığı bu eserin hepsinin Tanrı'nın yardımıyla olduğunu simgelerle açıklamış ve dolaylı olarak aktarmış olur.

Kitap sayfası 9 · derleme cilt 7, PDF 42Kalıcı bağlantı Kaynak sayfa 42

(el-sâlis) Üçüncü demektir. Sâlisetü'l-esâfi sözlerinde sâliseyle kastedilen dağın kenarından boynuz gibi çıkmış taş olacaktır ki yanına iki irice taş çatıp ocak etmekle o üçüncüsü olup üzerlerine tencere koyarlar. O taşlara esfiye denir. Çoğulu esâfi biçimindedir. Daha sonra sâlisetü'l-esâfi sözcükleri çok büyük musibet anlamında kullanılmış durumdadır. Ve bunun alışılmışın tersine sayıya özgü dişilleştirilmesi eril olan "taş" sözcüğü bakımındandır.

Kitap sayfası 641 · derleme cilt 7, PDF 59Kalıcı bağlantı Kaynak sayfa 59

ZAMAN KİT: PHANESİ SYANSUL. Anmzra Caddasi Ne, 97 Kamus Tercümesi Önsöz (Özet) Şurası açıktır ki bu kitap bir sözlük kitabı olarak yazılmış, iyi bir biçimde düzenlenip toplanarak basit bir şekilde sunulmuştur. Sözcükler asıl harflerden, sonradan ortaya çıkan ve halen kullanılan harflerle alfabetik sıraya göre yirmi sekiz bölümden oluşmuştur.

derleme cilt 7, PDF 39Kalıcı bağlantı Kaynak sayfa 39

Kaynak gösterme

Kamus Tercümesi (Kâmûs-ı Okyanus; Fîrûzâbâdî sözlüğü çevirisi), 1. cilt — Ebû Tâhir Muhammed b. Yakub b. İbrahim Mecdüddin Firûzâbâdî. Atatürk’ün Okuduğu Kitaplar, derleme cildi 7, PDF görüntü sırası 39. Envanter: 42.

Sözlükler ve ansiklopediler konusundaki diğer kitaplar

Sözlükler ve ansiklopediler konusundaki bütün kitaplar →

Etkileşimli haritada keşfet